A República de Platão provavelmente é a sua obra mais importante, escrita em 370 a.C, ela é a busca racional de uma cidade perfeita. Historicamente ela se enraíza em uma questão aberta pelo projeto democrático e trata da definição do que é o justo. Platão quer pensar a política a partir de um horizonte de um duplo revês ou de uma democracia degenerada, cujo sintomas são a condenação e de seu mestre Sócrates no ano 399 a.C e o da dominação tirânica dos 30.
Na República afirma-se o papel irredutível da razão, mas o verdadeiro adversário continua sendo como nos outros diálogos de Platão, os sofistas e a sua tese relativista acerca das questões humanas. Contra isso, ele define uma norma ideal de justiça, em sua dupla acepção de entidade inteligível e perfeita, ela é obrigada a ser absoluta e não pode ser atingida senão pela inteligência de quem a busca, isto é, em primeiro lugar pelo filósofo.
A investigação sobre o estado justo não pode prescindir da investigação sobre a alma virtuosa. A grande questão do livro é: "o que é justiça" e ela trata tanto do plano individual como coletivo.
Individual tentando responder o que é a justiça na alma e coletivo tentando responder o que é a justiça no estado.
Na República afirma-se o papel irredutível da razão, mas o verdadeiro adversário continua sendo como nos outros diálogos de Platão, os sofistas e a sua tese relativista acerca das questões humanas. Contra isso, ele define uma norma ideal de justiça, em sua dupla acepção de entidade inteligível e perfeita, ela é obrigada a ser absoluta e não pode ser atingida senão pela inteligência de quem a busca, isto é, em primeiro lugar pelo filósofo.
A investigação sobre o estado justo não pode prescindir da investigação sobre a alma virtuosa. A grande questão do livro é: "o que é justiça" e ela trata tanto do plano individual como coletivo.
Individual tentando responder o que é a justiça na alma e coletivo tentando responder o que é a justiça no estado.
anônimo
anônimo
16/10/2021 02h58
* Toda ordem é tirânica (isso se ela não for baseada na razão, aquele lance
do rei-filósofo).* Há três imagens do bem: 1° Sol 2° Linha 3° Caverna, e por meio desses elementos, o indivíduo será capaz de se esclarecer e alcançar a razão, tornando-se o rei-filósofo.
* A alma humana é dividida em três partes (que podem se confrontar entre si): 1° Desejo 2° Coração 3° Razão, e com a harmonia dessas três partes, o indivíduo é capaz de ter uma vida boa e ser justo.
* A justiça não é, por si, um bem.
* Entre amigos, tudo é comum (seria Platão um protocomunista rs?).
* Aquele que é justo é mais feliz do que o injusto
(Esse vídeo tá mais completo)
