Olha essa merda abaixo.
A teoria do valor-trabalho
valor de uma mercadoria é determinado exclusivamente pela quantidade de "trabalho socialmente necessário" para produzi-la.
marx esta errado. O valor depende da utilidade que o consumidor vê no objeto e da escassez, não apenas do esforço do produtor. Se eu levar 100 horas para pintar um quadro feio, ele não vale mais do que um quadro incrível pintado em 10 minutos.
olha a citação kkkk
"Tempo de trabalho socialmente necessário é aquele requerido para produzir um valor de uso qualquer, nas condições de produção socialmente normais e com o grau social médio de destreza e intensidade do trabalho."
https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/capital/livro1/cap01/01.htm#tr9
******
Ele diz que o valor é o "tempo médio" que a sociedade leva para fazer algo.
A falha dele é como a gente sabe qual é esse "tempo médio"? Só descobrimos isso quando vemos os preços nas lojas. Marx tenta usar o trabalho para explicar o preço, mas ele precisa do preço para explicar o que é "trabalho socialmente necessário". Ele fica andando em círculos.
******
Marx trata o trabalho como se fosse uma massa única, onde um cirurgião é apenas "vários operários somados".
E marx esta errado, uma hora de um gênio criativo ou de um especialista raro não é apenas "mais tempo de trabalho". É escassez. Se só existe uma pessoa no mundo que faz algo, o preço explode, não importa se ela fez em 5 minutos ou 5 dias. marx ignora que a raridade manda mais que o relógio.
A teoria do valor-trabalho
valor de uma mercadoria é determinado exclusivamente pela quantidade de "trabalho socialmente necessário" para produzi-la.
marx esta errado. O valor depende da utilidade que o consumidor vê no objeto e da escassez, não apenas do esforço do produtor. Se eu levar 100 horas para pintar um quadro feio, ele não vale mais do que um quadro incrível pintado em 10 minutos.
olha a citação kkkk
"Tempo de trabalho socialmente necessário é aquele requerido para produzir um valor de uso qualquer, nas condições de produção socialmente normais e com o grau social médio de destreza e intensidade do trabalho."
https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/capital/livro1/cap01/01.htm#tr9
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Ele diz que o valor é o "tempo médio" que a sociedade leva para fazer algo.
A falha dele é como a gente sabe qual é esse "tempo médio"? Só descobrimos isso quando vemos os preços nas lojas. Marx tenta usar o trabalho para explicar o preço, mas ele precisa do preço para explicar o que é "trabalho socialmente necessário". Ele fica andando em círculos.
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Marx trata o trabalho como se fosse uma massa única, onde um cirurgião é apenas "vários operários somados".
E marx esta errado, uma hora de um gênio criativo ou de um especialista raro não é apenas "mais tempo de trabalho". É escassez. Se só existe uma pessoa no mundo que faz algo, o preço explode, não importa se ela fez em 5 minutos ou 5 dias. marx ignora que a raridade manda mais que o relógio.
Marx tá errado na teoria do valor do trabalho.
Assim como Está errado em dizer que
o trabalhador tudo produz (já que o empresário produz ideias, organização do trabalho etc.). Assim como tá errado em 99,9% do que diz.
Porém, contudo, entretanto... Está certo no inevitável conflito de classes; já que o interesse do patrão é sempre o de aumentar o lucro e o do empregado o de aumentar o próprio salário.
Isso na teoria liberal resultaria em uma livre negociação entre as pastes, mas como fica provado pelo Dilema do Prisioneiro na teoria dos jogos, os trabalhadores por estarem apartados tem menor chance de negociação.
Além é claro das inúmeras vantagens concedidadas pelo Estado e pela origem do capital que permitem ao patrão uma melhor posição para a negociação.
Nas vantagens concedidas pelo Estado destacam-se as leis de cerceamento de terras, os incentivos fiscais, as concessões estatais, a moeda fiduciária, o sistema bancário de reserva fracionária, a dívida externa feita pelo governo e que remunera o capital com juros pagos com impostos roubados do trabalhador.
Nas vantagens concedidadas pela origem do capital, destaca-se que muitos patrões (não todos) tem seu patrimônio originário da escravidão, roubo de terras, guerras injustas, concessões estatais, corrupção, entre outros atos antiéticos.
Então acaba que os Marxistas miram no alvo errado (teoria do valor do trabalho) mas muitas vezes atingem o alvo certo (Origem do capital, Privilégios concedidos pelo Estado e desvantagem estatística do trabalhador em uma livre negociação).
